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司马子微天隐子注后序(吴澄/)
司马子微天隐子注一卷八篇天隐子亡其姓族邑里
或曰子微托之者也夫黄老之说始自黄帝老子太史
公老子列传则称其以自隐无名为务至其道乃曰无
为自化清净自正无他异也当汉初黄老盛行至武帝
又好神仙文成五利之徒迂诬怪谲之士神光巨迹千
变百幻虽尝一致桥山之祠欲追黄帝之遗风者独不
及老子神仙方技岂又与道家戾欤东汉以来世之儒
者方以天文卦候为内学而为天子公卿之所宾礼甚
则啖于鬼道左慈启之葛玄绍之玄之后则有郑君郑
君之后则有葛洪葛洪之后则有陶弘景洪与弘景本
儒者当天下多故欲自纵于方外逸民之间一传而王
远之再传而 潘师正 三传而吴筠司马子微考其学今
天隐子之所述已尽之矣予观天隐子冲澹而閒旷虚
靓而寡欲黄老之遗论耳然而龙虎 (第 32a 页)
司马子微天隐子注一卷八篇天隐子亡其姓族邑里
或曰子微托之者也夫黄老之说始自黄帝老子太史
公老子列传则称其以自隐无名为务至其道乃曰无
为自化清净自正无他异也当汉初黄老盛行至武帝
又好神仙文成五利之徒迂诬怪谲之士神光巨迹千
变百幻虽尝一致桥山之祠欲追黄帝之遗风者独不
及老子神仙方技岂又与道家戾欤东汉以来世之儒
者方以天文卦候为内学而为天子公卿之所宾礼甚
则啖于鬼道左慈启之葛玄绍之玄之后则有郑君郑
君之后则有葛洪葛洪之后则有陶弘景洪与弘景本
儒者当天下多故欲自纵于方外逸民之间一传而王
远之再传而 潘师正 三传而吴筠司马子微考其学今
天隐子之所述已尽之矣予观天隐子冲澹而閒旷虚
靓而寡欲黄老之遗论耳然而龙虎 (第 32a 页)
跋陈季迪绛帖
诸帖自淳化之外昔人评其骨法清劲足正王著肉胜
之失独于南朝唐季帝王后续以宋太宗差为蛇足耳 潘师正 手自摹刻所谓毫发无遗憾波澜独老成者后
有旭素真卿帖则皆高节度汝砺增入国初入晋府石
本零落非复旧观矣此 (第 15a 页)
诸帖自淳化之外昔人评其骨法清劲足正王著肉胜
之失独于南朝唐季帝王后续以宋太宗差为蛇足耳 潘师正 手自摹刻所谓毫发无遗憾波澜独老成者后
有旭素真卿帖则皆高节度汝砺增入国初入晋府石
本零落非复旧观矣此 (第 15a 页)
黄姑
古乐府云东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见予初不
晓黄姑为何等语因读杜公瞻所注宗懔撰荆楚岁时
记乃知黄姑即河鼓也亦犹桑落之语转呼为索郎也 (潘子真/ 诗话)
都梁 迷迭
古诗云博山炉中百和香郁金苏合及都梁又云氍毹
五水香迷迭及都梁按广志都梁 (第 8b 页)
古乐府云东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见予初不
晓黄姑为何等语因读杜公瞻所注宗懔撰荆楚岁时
记乃知黄姑即河鼓也亦犹桑落之语转呼为索郎也 (潘子真/ 诗话)
都梁 迷迭
古诗云博山炉中百和香郁金苏合及都梁又云氍毹
五水香迷迭及都梁按广志都梁 (第 8b 页)
鲍照
宋子真笔记云今人多误鲍照为鲍昭李商隐有诗云
浓烹鲍照葵又金陵有人得地中石刻作鲍照字 潘子真 诗话云景文殊不知武后时讳照唐人因以昭
名之事具昭祠堂记
苕溪渔隐曰南史本传鲍照字明远
王融 (第 22b 页)
宋子真笔记云今人多误鲍照为鲍昭李商隐有诗云
浓烹鲍照葵又金陵有人得地中石刻作鲍照字 潘子真 诗话云景文殊不知武后时讳照唐人因以昭
名之事具昭祠堂记
苕溪渔隐曰南史本传鲍照字明远
王融 (第 22b 页)
宫殿山前/汉书注霸城门民间所 青门也 蔡琰胡笳云 万)
(重兮归路遐六九域志汝州梁县有紫逻山騑 潘子真/ 诗话礼天子 马左右骖三公九卿驷马右 汉制九)
(卿则中二千石亦右骖太守驷马而已其有加秩中二/千石 (第 8b 页)
(重兮归路遐六九域志汝州梁县有紫逻山騑 潘子真/ 诗话礼天子 马左右骖三公九卿驷马右 汉制九)
(卿则中二千石亦右骖太守驷马而已其有加秩中二/千石 (第 8b 页)
(石罢相居金/陵之时也)
砍竹穿花破绿苔小诗端为觅桤栽细看造物初无物
春到江南花自开
骑驴渺渺入荒陂想见先生未病时劝我试求三亩宅
从公已觉十年迟
(慎按 潘子真 诗话谓东坡得请归宜兴道过钟山时/荆公病方愈约坡卜居秦淮故坡诗云劝我试求三)
(亩宅云云按陆务观题跋 (第 1b 页)
砍竹穿花破绿苔小诗端为觅桤栽细看造物初无物
春到江南花自开
骑驴渺渺入荒陂想见先生未病时劝我试求三亩宅
从公已觉十年迟
(慎按 潘子真 诗话谓东坡得请归宜兴道过钟山时/荆公病方愈约坡卜居秦淮故坡诗云劝我试求三)
(亩宅云云按陆务观题跋 (第 1b 页)
(兴尽回酒船盖欲访德仁未成也李白诗稽山无贺/老空棹酒船回用此事也又云恨君不识颜平原东)
(坡自谓恨我不识元鲁山谓德仁也结言终当相见/如蓟子训之徒者一篇诗意如序有伦有理 潘子真)
( 但只言稽山不是无贺老以下六句为德仁作/不知濮阳公子复是何人母乃与诗题相戾乎)
题王逸少帖
颠张醉 (第 16b 页)
(坡自谓恨我不识元鲁山谓德仁也结言终当相见/如蓟子训之徒者一篇诗意如序有伦有理 潘子真)
( 但只言稽山不是无贺老以下六句为德仁作/不知濮阳公子复是何人母乃与诗题相戾乎)
题王逸少帖
颠张醉 (第 16b 页)
司马承祯
宋之问吟冬宵引赠承祯云河有冰兮山有雪北户墐
兮行人绝独山中兮对明月怀美人兮屡盈缺明月的
的寒潭中青松幽幽吟劲风此情不向俗人说爱而不
见恨无穷
承祯荅云时既暮兮节欲春山林寂兮怀幽人登奇峰
兮望白云怅缅邈兮象郁纷白云悠悠去不返寒风飕
飕吹日晚不见其人谁与言归坐弹琴思逾远
承祯字子徵事 潘师正 传辟榖导引术无不通睿宗明
皇累召至京师问其术卒赠正一先生沈佺期赠诗云
紫微降天仙丹地授云藻上言华顶事 (第 16a 页)
宋之问吟冬宵引赠承祯云河有冰兮山有雪北户墐
兮行人绝独山中兮对明月怀美人兮屡盈缺明月的
的寒潭中青松幽幽吟劲风此情不向俗人说
见恨无穷
承祯荅云时既暮兮节欲春山林寂兮怀幽人登奇峰
兮望白云怅缅邈兮象郁纷白云悠悠去不返寒风飕
飕吹日晚不见其人谁与言归坐弹琴思逾远
承祯字子徵事 潘师正 传辟榖导引术无不通睿宗明
皇累召至京师问其术卒赠正一先生沈佺期赠诗云
紫微降天仙丹地授云藻上言华顶事 (第 16a 页)
画车二首
何人画此只(一作/觭)轮车便是当年欹器图上易下难须
审细左提右挈免疏虞
(公羊传晋人败秦师于殽匹马只轮无反者家语孔子/观于鲁桓公之庙有欹器焉问守庙者此何器对曰此)
(盖宥坐之器孔子曰吾闻宥坐之器虚则欹中则正满/则覆明君以为至诫汉书张耳传厮养卒说燕曰夫以)
(一赵尚易燕况以两贤王左/提右挈而责杀王灭燕易矣)
九衢歌舞颂王明谁恻寒泉独自清赖有千车能散福
化为膏雨满重城
虔州吕倚承事年八十三读书作诗不巳好收
古今帖贫甚至食不足 (潘子真 诗话补遗吕倚/梦得维扬人少有埸屋)
(声善属对喜收书画蹭蹬不偶老始以恩补/虔州瑞金簿致仕贫无 (第 17b 页)
何人画此只(一作/觭)轮车便是当年欹器图上易下难须
审细左提右挈免疏虞
(公羊传晋人败秦师于殽匹马只轮无反者家语孔子/观于鲁桓公之庙有欹器焉问守庙者此何器对曰此)
(盖宥坐之器孔子曰吾闻宥坐之器虚则欹中则正满/则覆明君以为至诫汉书张耳传厮养卒说燕曰夫以)
(一赵尚易燕况以两贤王左/提右挈而责杀王灭燕易矣)
九衢歌舞颂王明谁恻寒泉独自清赖有千车能散福
化为膏雨满重城
虔州吕倚承事年八十三读书作诗不巳好收
古今帖贫甚至食不足 (潘子真 诗话补遗吕倚/梦得维扬人少有埸屋)
(声善属对喜收书画蹭蹬不偶老始以恩补/虔州瑞金簿致仕贫无 (第 17b 页)
唐书王远知琅琊)
(人少聪敏博综群书入茅山师事陶弘景传其道法太/宗登极将加重位固请归山贞观九年谓弟子 潘师正)
(
曰吾见仙格以吾少时误损一童子吻不得白日升天/见署少室伯将行在即翌日沐浴如冠衣焚香而寝卒)
(年一百二 (第 27b 页)
十六岁调露二年追赠太中大夫谥曰升真/先生天授二年改谥曰升元先生 潘师正 赵州赞皇人)
(师事王远知尽以道门隐诀及符箓授之高宗幸东都/因召见焉永淳元年卒时年九十八高宗追思不巳 (第 28a 页)
赠)
(太中大夫赐谥曰体元先生司马承祯字子微河内温/人少好学薄于为吏遂为道士事 潘师正 传其符箓及)
(辟榖导引服饵之术 (第 28a 页)
师正 特赏异之卒时年八十九其/弟子表称死之日有双鹤逸坛及白云从坛中涌出上)
(连于天而师容色如生元宗深叹异 (第 28a 页)
(人少聪敏博综群书入茅山师事陶弘景传其道法太/宗登极将加重位固请归山贞观九年谓弟子 潘师正)
(
(年一百二 (第 27b 页)
十六岁调露二年追赠太中大夫谥曰升真/先生天授二年改谥曰升元先生 潘师正 赵州赞皇人)
(师事王远知尽以道门隐诀及符箓授之高宗幸东都/因召见焉永淳元年卒时年九十八高宗追思不巳 (第 28a 页)
赠)
(太中大夫赐谥曰体元先生司马承祯字子微河内温/人少好学薄于为吏遂为道士事 潘师正 传其符箓及)
(辟榖导引服饵之术 (第 28a 页)
师正 特赏异之卒时年八十九其/弟子表称死之日有双鹤逸坛及白云从坛中涌出上)
(连于天而师容色如生元宗深叹异 (第 28a 页)
陶璜为九真守立郡筑城于土穴中得一物白色形如
蚕蛹无头长十数丈大十围欶欶能动割其肉如猪肪
以为臛甚香美璜自食之于是三军皆食(峤南琐记下同)
陶璜常昼卧见一女子枕其臂欲投之用爪搦其手痛
不可忍放之遂飞去
颜延年五君咏
潘子真 诗话曰颜延年阮始平诗曰屡荐不入官一麾
乃出守盖谓山涛三荐咸为吏部郎武帝不能用荀勖
一麾之则左迁始平太 (第 3b 页)
蚕蛹无头长十数丈大十围欶欶能动割其肉如猪肪
以为臛甚香美璜自食之于是三军皆食(峤南琐记下同)
陶璜常昼卧见一女子枕其臂欲投之用爪搦其手痛
不可忍放之遂飞去
颜延年五君咏
潘子真 诗话曰颜延年阮始平诗曰屡荐不入官一麾
乃出守盖谓山涛三荐咸为吏部郎武帝不能用荀勖
一麾之则左迁始平太 (第 3b 页)